Entrevista Nengumbi con Paul Byrne

Buenos Aires, Argentina Diciembre 2009

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Inoperancia y racismo institucional en el INADI

A menos de un mes del Censo Nacional de Población 2010:


Logro Histórico:

Hemos logrado que se agregue a la cedula censal una pregunta que permitirá dar cuenta de la población afrodescendiente existente en el país. Esta decisión del gobierno nacional es una conquista para toda la comunidad afroargentina producto de años de lucha. Saber cuantos somos y en que condiciones vivimos nos permitirá reclamar y proponer el desarrollo concreto de políticas públicas afirmativas para revertir centenares de años de exclusión e invisibilización.

Luego del logro histórico de la incorporación de la variable étnica en el Censo del Bicentenario, con la cual se relevará en la Argentina a la población afrodescendiente y después de haber recibido el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID) para implementar la campaña de sensibilización, queremos denunciar que el INADI a menos de un mes del censo – habiéndose apropiado del proyecto que recibió el financiamiento - no ha desarrollado ninguna acción de información, sensibilización y comunicación masiva o directa hacia la población afro. Después de 115 años de invisibilización estadística y política el INADI le da la espalda la comunidad afro en la Argentina.

La campaña de sensibilización y comunicación publica.


En el marco de una gestión iniciada en julio de 2009, desde la Comisión de Afrodescendientes y africanos/as del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina , se comenzó a buscar financiamiento internacional para el desarrollo de una campaña de sensibilización y comunicación publica dirigida hacia la comunidad afro en la Argentina. El objetivo era promover su empoderamiento, participación y visibilización en el censo de población.

La apropiación de un recurso pensado, destinado y dirigido a la población afro.

Luego de casi un año de trabajo y con la pre aprobación de un proyecto por 100.000 euros por parte de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID) el INADI, a través del funcionario Flavio Rapisardi, - Coordinador del Área de Foros de la Sociedad Civil-, intervino ante la agencia internacional presentándose como el organismo “natural” para el desarrollo del proyecto. Finalmente el organismo que conduce Claudio Morgado se apropio de un recurso pensado, destinado y dirigido a la sociedad civil afro.

Esta apropiación expresa, en primer termino, una concepción racista y parternalista. Evidentemente en el INADI piensan que las organizaciones de afrodescendientes y africanos/as no estamos en condiciones de recibir y administrar un proyecto destinado a nuestras propias comunidades. Luego de adueñarse del proyecto – y del trabajo voluntario de los activistas de nuestras organizaciones – esperábamos que este organismo estatal cuya finalidad es luchar contra el racismo y promover el fortalecimiento de las organizaciones de la sociedad civil convocara al movimiento afro organizado para que sea protagonista de su desarrollo e implementación.

Lamentablemente esto no sucedió. Todas las organizaciones del movimiento afro, reunidas en asamblea, elegimos coordinadores para participar, darle seguimiento y formar parte de la implementación del proyecto y el INADI acepto su incorporación a los equipos de trabajo. Posteriormente, de forma unilateral y arbitraria, todas las organizaciones abajo firmantes fuimos excluidas del proyecto.

Este acto constituye un hecho de racismo institucional que no estamos dispuestos a callar. O a caso si el Instituto que preside Morgado recibiera un financiamiento internacional para desarrollar una campaña de sensibilización contra la discriminación hacia la comunidad judía en la Argentina , ¿excluirían a la AMIA o a la DAIA del proceso de toma de decisiones sobre la ejecución e implementación del proyecto? O si los fondos fueran dirigidos hacia las personas con discapacidad ¿no incluirían a la diversidad de sus organizaciones en la toma de decisiones? O acaso si recibieran un recurso para combatir la homofobia ¿no acordarían su implementación con la FALGBT , la CHA u otras organizaciones? Es evidente que la política del área de Foros de la Sociedad Civil , a cargo del funcionario Flavio Rapisardi, y de su presidente Claudio Morgado, no garantizan la pluralidad, ni la participación democrática del conjunto de las organizaciones de afrodescendientes y africanos/as en la Argentina , utilizando el Instituto para profundizar la exclusión y el racismo contra nuestra comunidad.

Finalmente, ahora, ha trascendido que la gestión de Claudio Morgado “desistió” del financiamiento internacional para el desarrollo del proyecto y que lo implementarán con fondos propios de su presupuesto, Es decir que este organismo del Estado Argentino, luego de apropiarse de un recurso para la comunidad afro, nos deja ahora sin el financiamiento que nuestra comunidad necesita en el marco de este censo histórico. Pareciera que utilizar recursos “propios” del presupuesto del INADI desliga a Rapisardi y Morgado de su obligación de garantizar la participación plural y democrática de las organizaciones de afrodescendientes y africanos/as.

Pero como si todo esto fuera poco, a menos de un mes del censo de población del bicentenario el INADI no ha desarrollado ni una sola acción de información, comunicación o sensibilización de la comunidad de afrodescendientes y africanos/as de argentina, relevando así no solamente su paternalismo y racismo sino también su total inoperancia y desidia.

Reafirmamos nuestro compromiso por la real integración, por un mundo sin racismo, ni discriminación, por la equidad racial, social, de género, cultural y política.

Firman:

Asociación Civil África y su Diáspora
Asociación África Vive
Diáspora Africana de la Argentina (DIAFAR)
Asociación de Haitianos Viviendo en la Argentina
Asociación Civil Amigos de las Islas de Cabo Verde
Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad & Integración (IARPIDI)
Asociación Cultural Argentina Brasilera A Turma Da Bahiana
Jóvenes Argentinos Caboverdianos
Asociación Multicultural y Multiétnica (AMME)


Contactos

Carlos Alvarez
Secretario de Africa y su Diaspora
1562029737
Asociacionafricaysudiaspora@yahoo.com.ar

Federico Pita
Presidente DIAFAR
1550544456
diasporafricana@gmail.com

domingo, 26 de septiembre de 2010

BLACK FAMILY REUNION® 10-10-2010

BLACK FAMILY REUNION® es un encuentro de familias afrodescendientes y africanas residentes en el país. Es una antigua costumbre la de reunirse para compartir y transmitir nuestras tradiciones.

Como alguna vez lo fueron los encuentros en la "Casa Suiza" en la Argentina, hoy en el mundo las Black Family Reunions® son una experiencia en expansión. En su versión local vamos a descubrir el encuentro entre las viejas costumbres como la transmisión oral de nuestra historia, el candombe y el tango, y las nuevas expresiones culturales como las proyecciones audiovisuales, el rock, el reggae y el hip hop, etc.

En esta ocasión inauguraremos los premios “Diaspora Honors”, un reconocimiento a las personas y organizaciones de la comunidad de ayer y de hoy, que se hayan destacado en los campos de lo social, lo cultural y lo político.

Recordando el pasado, viviendo el presente y conquistando el futuro.

Celebremos nuestra identidad!


DIAFAR

lunes, 20 de septiembre de 2010

Censo 2010 . Organizaciones Afro le mandaron una carta documento al Presidente del INADI

Buenos Aires, 17 de septiembre de 2010

Presidente INADI
Sr. Claudio Morgado
Moreno 750 – 1ª Piso
Buenos Aires / Argentina


Las organizaciones abajo firmantes se dirigen nuevamente a usted con el motivo de solicitarle que tenga bien concederles una entrevista que les permita avanzar en la implementación del proyecto dirigido a la población afrodescendiente, específicamente en el marco de la campaña de sensibilización para el censo de población que se llevará adelante el próximo día 27 de octubre.

En dicha entrevista se debitará lo planteado en nuestra anterior solicitud con fecha del 27 de agosto. Estando a 40 días de la realización del censo y sin recibir noticia por parte del INADI, nos hemos visto en la obligación de recurrir a esta herramienta jurídica para poder avanzar en la implementación del proyecto y darle continuidad al proceso de fortalecimiento de las organizaciones afro en la República Argentina.

En resumen y en relación al espíritu de nuestra anterior solicitud, cabe recordar que en la misma correspondencia las organizaciones afro habían expresado su interés en que el INADI implementara este proyecto con democracia, armonía, equidad y transparencia a través de las organizaciones de afrodescendietes, quienes en una asamblea general y de forma democrática habían elegido a tres Co-coordinadores para llevar adelante el proyecto junto con la coordinadora técnica del INADI. Por ello y por lo que se lleva expresado tanto en la anterior misiva como en la presente, entendemos que en un estado de derecho nos asiste plenamente tanto la voluntad expresada mediante las libres convicciones de los integrantes que así lo han decidido como las prerrogativas establecidas en la Constitución Nacional y que se fundan en la práctica del Art. 37 1ª Pte. y c.c., “ esta Constitución garantiza el pleno ejercicio de los derechos políticos, con arreglo al principio de la soberanía popular . . .” asimismo por lo preceptuado en el Art. 20, 1ª Pte. . . . “todos los derechos civiles del ciudadano”

Organizaciones Afro Censo 2010:: Asociación Civil África y su Diáspora; Asociación Civil Diáspora Africana de la Argentina; Asociación Civil Amigos de las Islas de Cabo Verde; Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración; África Vive; Asociación de Haitianos Viviendo en Argentina; Asociación Cultural Argentina Brasilera A Turma Da Bahiana; Organización de Haitianos Residentes en Argentina y Jóvenes Argentinos Caboverdianos

Firma por las Organizaciones afro: Lic. Nengumbi Celestin Sukama

domingo, 19 de septiembre de 2010

BUENOS AIRES LA LÍNEA INVISIBLE

20 DE SEPTIEMBRE, 21 HS. EN LA BIBLIOTECA NACIONAL.

A PARTIR DEL 23 DE SEPTIEMBRE EN EL ARTEPLEX BELGRANO.

Buenos Aires la línea invisible, es una película de una vertiginosa extrañeza cotidiana, narrada para estar a la altura de expresar sus peculiaridades, sus costumbres, sus formas productivas, sus delimitaciones territoriales, sus sensibilidades y en este punto se hace menos poética y mas crónica como en el caso de los negros en la ciudad, los mareados y los hombres grandes. Son puñados de arena negra que acerca a la orilla el Río de la Plata, son relatos cortos de la trama urbana, relatos de la ciudad y la realidad migratoria desde siempre. ¿ Qué pasó con los negros en la Argentina? ¿ Dónde están? Esa es la pregunta de Nengumbi Celestín Sukama, como rastreador de los negros que nada cuenta la historia, bastante parecido al relato de Salvador Dimartino, alojado en el Hogar San Martín, donde nos muestra sus fotos con la identidad de sus compañeros, con sus expresiones a modo de pregunta,¿ qué hacemos acá?. Lejos de la literatura, Buenos Aires, la línea invisible, mas como una ciudad observada es un conjunto de estampas de la bruma callejera, la ciudad donde viven pobres y ricos, la ciudad atrapada por la continuación de la pampa y la otra pampa, el Río de la Plata, un río con la imagen del exilio.

Sergio Bellotti.

Proyecto UNESCO "La Ruta del Esclavo"

Seminario Internacional “Huellas y legados de la esclavitud en las Américas”.

Buenos Aires, 4 y 5 de octubre de 2010 (abierto)


Sede: Auditorio de la Asociación de Amigos del Museo Nacional de Bellas Artes,
Av. Figueroa Alcorta 2280, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Inscripción gratuita (cupo limitado, con inscripción previa): Hasta el viernes 1º de octubre, enviar cuestionario que se adjunta a: catedraunesco@turismoculturalun.org.ar


Auspicios: Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la República Argentina; Representación de la UNESCO ante el Mercosur (Montevideo); Embajada de los Estados Unidos en la Argentina y el especial apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID)

Antecedentes

Organizado por la Cátedra UNESCO de Turismo Cultural, de la Universidad Nacional de Tres de Febrero y la Asociación de Amigos del Museo Nacional de Bellas Artes, los días 26 y 27 de octubre de 2009 se desarrolló en la ciudad de Buenos Aires el Seminario Internacional “La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata: aportes para el diálogo intercultural”.

Su objetivo fue abordar la cuestión largamente soslayada de la esclavitud en el Río de la Plata así como del proceso histórico de invisibilización del componente afro en nuestra identidad. Con el aporte de más de veinte especialistas de África, Europa y América Latina y el Caribe y la asistencia de casi 400 inscriptos, el Seminario logró un nivel de sensibilización importante en el público así como una repercusión significativa en los medios.

El presente contexto parece propicio para avanzar en muchos de los puntos de debate que se generaron entonces. En efecto, el año 2010 coincide no sólo con el Bicentenario de la Revolución de Mayo de 1810, que evoca el inicio del proceso que condujo a la Independencia de la Republica Argentina y de otras naciones latinoamericanas, sino que también coincide, significativamente, con el cincuentenario de la mayor parte de las naciones africanas que, en 1960 se sacudieron del yugo colonial y accedieron a la vida independiente.

El actual constituye entonces un momento propicio para la introspección y el balance de lo alcanzado, que permita la recuperación de la memoria y el rescate de aquello que se perdió en el fragor de la historia y de sus luchas. Pero, por sobre todo, es una oportunidad histórica para continuar abonando los vínculos de África y América Latina a partir de un enfoque sustentado en el reconocimiento de una diversidad cultural nutrida por un pasado compartido y materializada en las formas más ricas y variadas , capaz de cimentar el diálogo entre culturas, la tolerancia y el respeto de los derechos humanos.

En tal sentido "Huellas y legados de la esclavitud en las Américas” abordará cuestiones tales como la antropología de la esclavitud; las formas de legitimación del fenómeno esclavista en épocas diferentes; la pervivencia de la esclavitud en las sociedades actuales y las nuevas formas en que se manifiesta; la influencia de los esclavos en la constitución de las sociedades africanas y latinoamericanas, las huellas de la cultura aportada por los esclavos en las artes contemporáneas, la diversidad cultural y el multiculturalismo.

Atención especial recibirá el caso de la hermana República de Haití, a la que se le dedicará un panel, en consideración a la dimensión que conoció en ese país la esclavitud así como al papel que cumplió en el proceso de su independencia. , sumados a la trágica coyuntura que vive la sociedad haitiana tras el terremoto de comienzos de 2010 que, con la pérdida de mas de 200.000 vidas humanas y la destrucción de un valioso patrimonio cultural, constituye una de las peores tragedias en la historia de la Humanidad.

Estructura del Seminario

El formato se articulará en torno de cinco conferencias magistrales a cargo de renombrados académicos extranjeros. En cada caso, algunos de los expositores argentinos que participaron en la primera edición del Seminario, dialogarán con el disertante y estimularán la discusión en torno de las ideas presentadas.

El Seminario, que se desarrollará los días 4 y 5 de octubre de 2010, tendrá una duración de dos jornadas completas divididas en sesiones matutinas y vespertinas, será gratuito y abierto al mismo tipo de público de la primera edición, con inscripción previa.

Programa:

Dirección académica: Marisa PINEAU

Lunes 4 de octubre

9.00: Acreditaciones
10.00: Acto de Apertura

10.00- 12.00:

“Pervivencias de la trata de esclavos y la esclavitud en las sociedades actuales”.

Desde hace años la UNESCO asumió la tarea de romper el silencio sobre la trata de esclavos y la esclavitud, como un modo de lograr el entendimiento mutuo y de acercar a los distintos pueblos del mundo. En esta mesa se analizarán los avances realizados hasta el momento y los proyectos futuros.

Por: Doudou DIÈNE (Senegal) Ex relator de la ONU para temas de racismo.

Panelistas:

Dina PICOTTI (Argentina) Universidad Nacional de General Sarmiento
Marta GOLDBERG (Argentina), Miembro del Comité Científico Internacional del Programa de la UNESCO “ La Ruta del Esclavo”.
Moderador: Marcos FILARDI (Argentina) Defensoría General de la Nación.


12 -14.00: Almuerzo libre

14.00-16.00:

“Las huellas de África en la literatura, la música y el arte americanos contemporáneos”.

El aporte del trabajo de los esclavos trasladados desde comienzos de la colonización europea fue central para la explotación económica de los territorios americanos. Más difícil de mensurar es su contribución al mundo de la cultura pero es especial y llega hasta nuestros días. En este panel se discutirá su influencia en la literatura, la plástica y la música de la diáspora.

Por: Raphaël CONFIANT (Martinica), Université des Antilles et de la Guyane (UAG).

Panelistas:

Pablo CIRIO (Argentina) Instituto de Musicología “Carlos Vega”.
Boubacar TRAORE (Senegal) Universidad Nacional de Tres de Febrero.
Luis FERREIRA (Uruguay) Universidad Nacional de San Martín.

Moderadora: Ruth CORCUERA (Argentina) Academia Nacional de Bellas Artes


16.00 a 18.00

“Los sitios de memoria de la esclavitud en África y en América”.




Las sociedades tienen diversas formas de traer el pasado al presente para recordarlo y para transmitirlo a las generaciones más jóvenes. Por medio de distintas conmemoraciones públicas, museos y monumentos, en muchos casos con el apoyo de la UNESCO, se reconstruye la memoria de la trata de esclavos en ambos lados del Atlántico.

Por: Nigel WORDEN (Sudáfrica) Universidad de Ciudad del Cabo.

Panelistas:

Ana Lucia ARAÚJO (Brasil/Estados Unidos) Howard University .
Julián BONDER (Argentina/Estados Unidos) Roger Williams University, Bristol, Rhode Island.
Alfonso MUNERA (Colombia) Universidad de Cartagena.

Moderador: Hamurabi NOUFOURI (Argentina) Universidad Nacional de Tres de Febrero.


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Martes 5 de octubre

10.00 -12.00

“Encuentros y desencuentros en las orillas del Atlántico”.

Los millones de esclavos que llegaron a las Américas procedentes del África trajeron consigo muy pocas posesiones materiales pero un enorme bagaje de conocimientos, cultura y religión. En territorio americano generaron nuevas creaciones culturales que se nutrieron de distintas tradiciones y que fueron transmitidas a las generaciones siguientes en ambas orillas del Atlántico.

Por: Elisée SOUMONNI (Benin) Universidad de Abomey-Calavi.

Panelistas:

Martha ABREU (Brasil), Universidad Federal Fluminense.
Luciana CONTARINO SPARTA (Argentina), Universidad de Buenos Aires.
Ana FREGA (Uruguay,) Universidad de la República
Lea GELER (Argentina), Conicet.

Moderadora: Liliana CRESPI (Argentina), Universidad Nacional de Luján.

12.00 -14.00: Almuerzo Libre

14.00-16.00

“Migraciones, diáspora y relaciones raciales”.

Tanto los recorridos pasados, que llevaron a vivir en un mismo territorio a indígenas, africanos y europeos, como las migraciones y los movimientos de personas intra y extracontinentales convirtieron al contacto permanente o fugaz de personas nacidas en distintas sociedades en una circunstancia insoslayable de nuestro tiempo. Esta mesa discutirá estos temas, que se han convertido en cuestiones nodales para quienes vivimos a comienzos del tercer milenio.

Por: Alejandro GOLDBERG (Argentina), Universidad de Buenos Aires/
Papa SOW (Senegal), Universidad de Warwick (Reino Unido)


Panelistas:

Carlos HASENBALG (Brasil), Universidad Candido Mendes.
Carlos ALVAREZ (Argentina). Asociación Africa y su diáspora para la Defensa de los Derechos Humanos.
Federico PITA (Argentina), Asociación Diáspora Africana de Argentina.

Moderador: Fernanda GIL LOZANO (Argentina) Diputada Nacional.


16.00-18.00

Panel: “La recuperación de Haití a partir de sus valores culturales”.

Se abordará especialmente el caso, en consideración a la dimensión que conoció en ese país la esclavitud así como al papel que cumplió en el proceso de su independencia, sumados a la trágica coyuntura que vive la sociedad haitiana tras el terremoto de comienzos de 2010 que, con la pérdida de mas de 200.000 vidas humanas y la destrucción de un valioso patrimonio cultural, constituye una de las peores tragedias en la historia de la Humanidad.

Panelistas:

Laënnec HURBON (Haití) Presidente del Comité Nacional “La Ruta del Esclavo” de ese país.
Marcelo SUÁREZ (Argentina), Dirección General de Cooperación Internacional, Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto.
Eduardo GRUNER (Argentina) Universidad de Buenos Aires.

Moderador:

Sergio GALIANA (Argentina), Universidad de Buenos Aires.

18. 00 - 18.30:

Conclusiones generales y cierre del Seminario:

Marisa PINEAU (Argentina), Universidad de Buenos Aires/Universidad de Quilmes.
Noelia MONGE VEGA (España) Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.

Coordinación general: Carmen María RAMOS (Aamnba) y Norberto GRIFFA (Untref).

EXPOSITORES

Araujo, Ana Lucía, (Brasil/Estados Unidos). Doctora en Historia y Profesora Asociada de la Universidad Howard, en Washington, Estados Unidos. Es autora de varios artículos, capítulos y libros entre los que se encuentra Public Memory of Slavery: Victims and Perpetrators in the South Atlantic (Amherst, NY: Cambria Press, 2010).
Alvarez, Carlos (Argentina). Dirigente de la Asociación África y su diáspora para la Defensa de los Derechos Humanos
Bonder, Julián (Argentina/Estados Unidos). Arquitecto y Master en Design Studies por la Universidad de Harvard. Profesor de la Escuela de Arquitectura de la Roger Williams University, Bristol, Rhode Island. Titular del Estudio Wodiczko & Bonder.
Campos Abreu, Martha (Brasil). Profesora Asociada del Departamento de Historia y del Programa de Posgrado en Historia de la Universidad Federal Fluminense. Su área de investigación es la historia de la cultura negra en la diáspora, entre los siglos XIX y XX.
Cirio, Norberto Pablo (Argentina). Doctorando en Ciencias Antropológicas por la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Investigador en el Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega”. Especialista en música afroargentina.
Confiant, Raphaël (Martinica). Profesor de la Universidad de las Antillas y de la Guayana (UAG). Premiado escritor de novelas y ensayos publicados tanto en créole como en francés.
Contarino Sparta, Luciana (Argentina). Doctora en Ciencias Sociales, historiadora y abogada. Docente del Departamento de Historia e investigadora de la Sección de Estudios de Asia y Africa de la UBA.
Corcuera, Ruth (Argentina). Doctora en Historia por la Universidad Católica de Lima, Perú. Miembro de número de la Academia Nacional de Bellas Artes.
Crespi, Liliana (Argentina) Licenciada en Historia y magister en Ciencias Sociales. Docente de la Universidad Nacional de Luján.
Diène, Doudou (Senegal). Ex Director de la División del Diálogo Intercultural e Interreligioso de la UNESCO. Relator especial de la ONU para las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia e intolerancia (2002-2008).
Ferreira, Luis (Uruguay). Doctor en Antropología por la Universidad Nacional de Brasilia. Sus intereses se centran en el estudio de la música afrolatinoamericana y en los estudios de cultura, poder y relaciones raciales.
Filardi, Marcos (Argentina). Abogado. Tutor Público ad hoc de la Defensoría General de la Nación para niños, niñas y adolescentes refugiados y peticionantes de refugio.
Frega Novales Ana (Uruguay). Doctora en Historia y Profesora titular y Directora del Departamento de Historia del Uruguay de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República e Integrante de la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación (Ministerio de Educación y Cultura).
Galiana Sergio (Argentina). Master en Relaciones Internacionales y Negociacioanes Internacionales por Flacso y docente del Departamento de Historia de la Universidad de Buenos Aires.
Geler, Lea (Argentina). Doctora en Historia por la Universidad de Barcelona e Investigadora del Conicet/ Iiege (Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género). Forma parte del Grupo de Estudios sobre Afrolatinoamérica (Geala), del Instituto Ravignani, Facultad de Filosofía y Letras (UBA).
Gil Lozano, Fernanda (Argentina). Diputada Nacional (Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Coalición Cívica). Profesora de Historia (UBA); Magíster en Sociología y Análisis Cultural (UNSAM). Su tarea parlamentaria se enfoca a la lucha contra la trata y el tráfico de personas.
Goldberg, Alejandro (Argentina). Doctor en Antropología, Filosofía y Trabajo Social por la Universidad Rovira y Virgili, España. Investigador Asistente del Conicet y director del Grupo de Investigación e Intervención Sociocultural con Población Inmigrante (Giispi).
Goldberg, Marta Beatriz (Argentina). Historiadora. Profesora titular de la Universidad Nacional de Luján. Miembro del Comité Científico Internacional del Programa de la UNESCO La Ruta del Esclavo.
Gruner Eduardo (Argentina). Sociólogo y doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires, donde se desempeña como profesor.
Hasenbalg, Carlos (Brasil). Doctor en Sociología por la Universidad de Berkeley, Estados Unidos. Sus t Carlos emas de investigación se centran en las desigualdades sociales, la sociología de la educación y las relaciones raciales.
Hurbon, Laënnec (Haití). Doctor en Teología y en Sociología. Presidente del Comité Nacional de La Ruta del Esclavo en Haití. Director de investigaciones del CNRS.
Munera, Alfonso (Colombia). Doctor en Historia latinoamericana y de Estaos Unidos por al Universidad de Connecticut. Vicerrector de Investigaciones de la Universidad de Cartagena.
Noufouri, Hamurabi (Argentina). Arquitecto. Direector de la Maestría en Diversidad Cultural de la Universidad Nacional de Tres de Febrero.
Picotti, Dina (Argentina). Profesora consulta de la Universidad Nacional de General Sarmiento. Directora del Instituto de Pensamiento Latinoamericano de la Universidad Nacional de Tres de Febrero.
Pineau, Marisa (Argentina). Historiadora. Docente e investigadora de la Universidad Nacional de Quilmas y coordinadora de la Sección de Estudios de Asia y Africa de la Universidad de Buenos Aires.
Pita Federico, (Argentina). Presidente de la Asociación Diáspora Africana de Argentina.
Soumonni, Elisée (Benin). Doctor en Historia de África por la Universidad de Ife, Nigeria. Ha sido profesor en diversas universidades, ha coordinado la apertura de la Conferencia de la UNESCO por el Proyecto la Ruta del Esclavo en Ouidah (Benín) en 1994, y fue miembro del Comité Científico Internacional de tal Proyecto entre 1994 y 2004.
Sow, Papa (Senegal). Graduado en Geografía en la Universidad Gastón Berger de Saint Louis (Senegal) y doctorado en la Universidad Autónoma de Barcelona. Becario Marie Curie en el Centro para la Investigación en las Relaciones Étnicas (Universidad de Warwick, Reino Unido).
Súárez, Marcelo (Argentina). Director de Asuntos Multilaterales y Bilaterales de la Dirección General de Cooperación Internacional del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto.
Traoré, Boubacar (Senegal). Doctorando en Historia, Profesor de Historia del Arte africano y afroamericano en la Universidad del Museo Social Argentino. Colaborador del Museo de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (Muntref).
Worden, Nigel, (Sudáfrica). Doctor en Historia por la Universidad de Cambridge, Estados Unidos, y Profesor de Historia en la Universidad de Cape Town, Sudáfrica.

sábado, 18 de septiembre de 2010

CENSO 2010 AÑOS DEL BICENTENARIO - ¿CUNATO SOMOS? AFRODESCENDIENTES

ARGENTINA TIENE MUCHO PARA CONTAR Y EL PROTAGONISTA SOS VOS

Nuestro país es intercultural, plural y diverso. En el año del Bicentenario seguimos trabajando por una Argentina integradora, inclusiva y con justicia social. Por eso en el Censo 2010 contamos todas y todos.
El censo es una herramienta que nos permitirá seguir avanzando en la implementación de políticas públicas concretas, destinadas a todos los sectores que conforman nuestra Nación.

En este censo, que se llevará a cabo el miércoles 27 de octubre, nos ocupamos especialmente de aquellos sectores que han sido históricamente invisibilizados, incorporando preguntas referidas a la población afrodescendiente.

Los últimos datos estadísticos relevados sobre población afro en Argentina remiten al Censo de la Ciudad de Buenos Aires de 1887. Desde entonces no se encuentran otros registros, y se ha ido desarrollando un proceso de invisibilización de la población afro en el país, el cual se instala y sostiene hasta la actualidad, a través del imaginario social hegemónico que considera que “en Argentina no hay negros”, con consecuencias negativas para los procesos de autorreconocimiento y reafirmación de los afrodescendientes en el país.

La inclusión de la variable afro en el Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010, es una decisión del Gobierno Nacional que busca dar un marco para el justo reconocimiento de la población afrodescendiente y da respuesta a la intensa actividad reivindicatoria desarrollada por las organizaciones afro de Argentina.
En esta etapa pre-censal necesitamos ubicar a los miembros de tu comunidad para que sean censados por sus propios pares.

A tal efecto adjuntamos una planilla para que se registren los miembros de tu comunidad y en caso de que quieras sumarte como censista lo indiques con una cruz.
Acordate, es muy importante que reconozcas tu pertenencia a la comunidad. Solo te va a tomar algunos minutos responderle al censista y no hace falta que presentes ningún documento.


CAMPAÑA DE INSCRIPCIÓN DE CENSISTAS VOLUNTARIOS/AS AFRODESCENDIENTES, AFRICANOS Y AFRICANAS

QUIERO SER CENSISTA …………….. SI …………….NO

LISTA DE DOMICILIOS CON PERSONAS AFRO:

Calle Número Barrio Localidad Provincia
¿Cuántos afros viven en estedomicilio?


DIAFAR - Diáspora Africana de la Argentina

África y su Diáspora, Asociación Civil

INDEC - Instituto Nacional de Estadísticas y Censos

1° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y FORMACIÓN EN DERECHOS HUMANOS CineMigrante

Entre el 22 y 29 de Septiembre se realizará el 1° Festival Internacional de Cine y Formación en Derechos Humanos, CineMigrante. Con el objetivo de promover el cumplimiento de los derechos humanos a través del diálogo intercultural y la integración de diferentes culturas, el encuentro contará con más de 53 películas, conferencias, talleres, charlas e invitados especiales que intentarán abordar las migraciones desde una mirada relegada por los estereotipos construidos en los medios de comunicación.


Con entrada libre y gratuita, el Festival se realizará en dos sedes: el Centro Cultural de la Cooperación, Av. Corrientes 1543 y el Espacio INCAA Km 0, Av. Rivadavia 1635.

Con una selección de 53 películas (largometrajes ficción, largometrajes documentales, animación y cortometrajes) provenientes de más de 30 países, el Festival comenzará su primera edición con la proyección en la gala de apertura de “Los que se quedan” largometraje de Juan Carlos Rulfo y Carlos Hagerman, estreno exclusivo en Argentina.

La programación seleccionada destaca la realidad y el discurso estético del cine africano, latinoamericano, europeo y asiático; habla del diálogo múltiple entre Argentina, América, Europa, África y Asia; de historias de inmigrantes, pero también de emigrantes; de inmigraciones políticas entre estados; de migraciones internas; de migraciones económicas; de corrientes, flujos y caminos; de mujeres migrantes; de hombres migrantes; de niños, de expectativas y de sueños compartidos más allá de las fronteras.

Además de difundir diferentes obras cinematográficas, el festival es un espacio de difusión de los derechos humanos, un marco de encuentro y articulación de organismos que trabajan por el cumplimiento efectivo de los derechos de las personas migrantes.
El evento contará con la presencia como invitado especial del Dr. Javier de Lucas, Director del Instituto Universitario de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia, quien realizó -por encargo de la Comisión Europea- el informe sobre medidas jurídicas contra el racismo y la xenofobia. También participarán de las mesas redondas otros invitados nacionales como el Senador Rubén Giustiniani (promotor de la Nueva Ley de Migraciones vigente en Argentina), el Dr. Raúl Zaffaroni (actual miembro de la Corte Suprema de Justicia), y Horacio Verbitsky (Presidente del CELS).

Las conferencias, charlas y talleres que ofrecerá el festival estarán a cargo de diferentes organismos como el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), el Centro la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), el Fondo de Población para las Naciones Unidas (UNFPA), la Comisión de Apoyo al Refugiado (CAREF), el Comité Internacional para el Desarrollo del Pueblo (CISP), la Pastoral de Migraciones del Obispado de Neuquén, ONG El Ágora, ONG Yo no Fui, UNIFEM, Observatorio Social, Instituto Gino Germani, Universidad de Buenos Aires (UBA), Universidad de Lanús (UNLA), el Ministerio de Público de la Defensa.

En estos espacios de diálogo, participarán expositores invitados con gran dedicación en cada una de las áreas de la problemática migratoria.

La programación completa del festival podrá consultarse en www.cinemigrante.org

martes, 14 de septiembre de 2010

La visibilización afro en la República Argentina

En el marco del proceso de la lucha contra la invisibilzación de los africanos/as en la República Argentina, los días 20 y 23 de septiembre de 2010, se estrenará la película:"Buenos Aires: La linea invisible", una película de Sergio Belloti con el protagonismo del Lic. Nengumbi Celestin Sukama, Fundador y Presidente del Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración y por Abdoul Lahat Fall, integrante de IARPIDI y Vice Presidente de la Asociación de Senegaleses Residentes en Argentina.



Prestreno. Lunes 20 de septiembre del 2010 Biblioteca Nacional
Estreno Jueves 23 de Septiembre del 2010 Arteplex Belgrano



Buenos Aires la línea invisible, es una película de una vertiginosa extrañeza cotidiana, narrada para estar a la altura de expresar sus peculiaridades, sus costumbres, sus formas productivas, sus delimitaciones territoriales, sus sensibilidades y en este punto se hace menos poética y mas crónica como en el caso de los negros en la ciudad, los mareados y los hombres grandes. Son puñados de arena negra que acerca a la orilla el Río de la Plata, son relatos cortos de la trama urbana, relatos de la ciudad y la realidad migratoria desde siempre. ¿ Qué pasó con los negros en la Argentina? ¿ Dónde están? Esa es la pregunta de Celestín Sukama, como rastreador de los negros que nada cuenta la historia, bastante parecido alrelato de Salvador Dimartino, alojado en el Hogar San Martín, donde nos muestra sus fotos con la identidad de sus compañeros, con sus expresiones a modo de pregunta,¿ qué hacemos acá?.

Lejos de la literatura, Buenos Aires, la línea invisible, mas como una ciudad observada es un conjunto de estampas de la bruma callejera, la ciudad donde viven pobres y ricos, la ciudad atrapada por la continuación de la pampa y la otra pampa, el Río de la Plata, un río como imagen del exilio.

jueves, 2 de septiembre de 2010

África y su Diáspora y la DIAFAR ratifican su participación al Censo 2010 a pesar del intento de su exclusión por parte algunos de actores del INADI

Estimados / as:

Por la presente hacemos llegar nuestra adhesión a lo planteado por los compañeros de la Asociación África y su Diáspora.
La Diáspora Africana de la Argentina también manifiesta su firme decisión de seguir al frente de la Co coordinación asignada por la asamblea de agrupaciones.
Así mismo hacemos un llamado inmediato a las agrupaciones que conformamos la asamblea a una reunión plenaria. Ya que los tiempos son apremiantes y este conflicto requiere una pronta resolución.

Wens Henry
Secretario
Diáspora Africana de la Argentina

Federico Pita
Presidente
Diáspora Africana de la Argentina





Estimados/as compañeros/as del movimiento de afrodescendientes:

En relación al email que ha hecho circular la Sra. Miriam Gomes sobre la exclusión de algunas organizaciones afro en el proyecto de sensibilización hacia el censo 2010, les hacemos llegar nuestra respuesta y la carta dirigida al Presidente del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo, Sr. Claudio Morgado, enviada el viernes pasado.
Sra. MIRIAM GOMES

El ultimo mail que Ud. redacto (leer más abajo) debería haberlo enviado a las organizaciones África y su Diáspora y la DIAFAR (Diáspora Africana en la Argentina) a las cuales involucra en “su” decisión. El no haberlo hecho demuestra una clara actitud de menosprecio hacia nuestras organizaciones y resulta funcional al racismo institucional que hoy promueven algunos funcionarios públicos en la Argentina.

Desde la Asociación Civil África y su Diáspora, quienes hace más de un año venimos trabajando para la incorporación y protagonismo de los/as afrodescendientes en el Censo de población 2010, y la cual ha creado un proyecto de sensibilización que fue apropiado y que ni Ud. ni el INADI hasta ahora pudieron presentar un proyecto distinto para apoyar la campaña oficial de sensibilización del Censo, repudiamos las acciones de la Sra. Miriam Gomes, que después de haber renunciado públicamente a ser coordinadora técnica en representación del INADI y de manera vergonzosa frente a las autoridades del INADI y de sus compañeros /as de organización, se atreve a dar un ultimátum a y querer excluir de la participación a las organizaciones afro en dicha campaña!

¿Como coordinadora técnica esa es su política de gestión y coparticipación para con las organizaciones de afrodescendientes y africanos/as!? ¿Así promueve Ud. el objetivo principal del proyecto que impulsa la participación de las organizaciones de la sociedad civil afro? O da cuenta de su funcionalidad al paternalismo y al racismo que divide y reinaras!?

Como organización que lucha contra el racismo y la discriminación, públicamente reiteramos nuestra decisión de continuar a cargo de la Co Coordinación en la implementación del proyecto de la campaña de sensibilización hacia el Censo de población 2010 y no vamos a aceptar las decisiones unilaterales, autoritarias y antidemocráticas de la Sra. Miriam Gomes.


Asociación Civil África y su Diáspora